Penemuan Baharu: Perubatan Cina dalam Tamadun Melayu

 

PENEMUAN BAHARU

Alhamdulillah, satu penemuan baharu dalam perubatan alam Melayu, iaitu kewujudan perubatan Cina secara eksplisit dan literal berjaya dibongkarkan daripada khazanah manuskrip kitab tib.

Selama ini saya hanya mendapati unsur perubatan Cina secara implisit dalam beberapa manuskrip. Namun kali ini sistem perubatan Cina terbukti secara nyata dan pasti.

Manuskrip ini selain membincangkan materia medika perubatan Cina, ia juga membahaskan prinsip perubatan Cina serta adab etika seorang tabib menurut perspektif Islam dan tauhid.

Walau bagaimanapun, sistem perubatan Cina ini tidak berasimilasi sepenuhnya dalam perubatan Melayu, tidak seperti perubatan Greek-Arab yang memang diterima sepenuhnya dan menjadi arus perdana (mainstream) dalam perubatan Melayu.

Akan diterbitkan, doakan.

KESEIMBANGAN DALAM ISLAM

Keseimbangan dalam Islam bukanlah bererti keseimbangan antara ibadat dan maksiat. Keseimbangan dalam Islam ialah, tiada maksiat, hanya ibadat. Kemudian, ibadat itu diseimbangkan supaya tidak terkurang sehingga mengabaikan yang fardu, dan tidak terlebih sehingga memfardukan yang takfardu. Semoga Allah kurniakan keseimbangan itu kepada kita semua.

RAJAH VENN FIRQAH MUSLIMIN

ADAKALANYA KITA MELIHAT firqah tertentu bermusuhan dengan firqah lain. Adakalanya ia bergabung dengan firqah tertentu untuk melawan firqah yang lain pula. Adakalanya ia bergabung dengan firqah musuh untuk melawan firqah yang pada awalnya menjadi rakannya.

Bagi sesetengah orang, hal ini mungkin pelik dan membingungkan. Tetapi jika kita fahami persamaan dan perbezaan sesama firqah itu, maka tiada lagi kehairanan. Ini kerana, perseteruan dan persekutuan itu berlaku pada aspek yang berbeza-beza.

Dalam kalangan kita, ada yang terikat dengan sesuatu firqah, ada yang menggabungkan dua firqah, bahkan ada yang berjaya menggabungkan kesemua firqah secara harmoni. Itu bergantung pada tahap ilmu, pengalaman dan kematangan masing-masing.

Rajah Venn (Venn diagram) berikut mungkin dapat membantu memahami apa yang diperkatakan ini. Wallahu a'lam.

THE FIRST MALAY MANUSCRIPT ON LOGIC (MANTIQ) HAS BEEN FOUND?

A respected scholar mentioned that the first Malay manuscript on logic is the one by Nuruddin al-Raniri. I do not totally agree with that opinion due to unconfirmed attribution and the subject matter of the manuscript itself.

The manuscript is an appendix to a manuscript of Bustan al-Salatin. So far, there is no strong evidence that the appendix was written by al-Raniri. The subject matter of the appendix is “the proof of God’s existence” which contains several logical terms. Hence, the manuscript is actually on theology instead of logic.

I have transliterated a Malay manuscript which contains a complete text on classical formal logic. However, I do not claim that this is the first or oldest one since some scholars mentioned that there are several manuscripts on logic, but the details remain unclear.

Naseer Sobree

1 October 2022

For more information, you can join these Telegram channels;

● https://t.me/NaseerSobree

● https://t.me/BaytulHikmaOfficial

MANUSKRIP MELAYU PERTAMA MENGENAI LOGIK SUDAH DITEMUI?

Seorang ilmuwan yang terhormat telah menyatakan bahawa manuskrip Melayu pertama mengenai logik ialah manuskrip yang ditulis oleh Nuruddin al-Raniri. Saya tidak sepenuhnya bersetuju dengan pendapat tersebut disebabkan oleh penisbahan yang tidak pasti dan topik perbincangan manuskrip itu sendiri.

Manuskrip itu merupakan satu lampiran bagi sebuah manuskrip Bustan al-Salatin. Setakat ini, tiada bukti yang kuat bahawa lampiran itu telah ditulis oleh al-Raniri. Topik perbincangan lampiran itu ialah “bukti kewujudan Tuhan” yang mengandungi beberapa istilah logik. Jadi, manuskrip itu sebenarnya adalah mengenai teologi, bukan logik.

Saya telah mengalihaksara sebuah manuskrip Melayu yang mengandungi sebuah teks lengkap mengenai logik formal klasik. Walau bagaimanapun, saya tidak mendakwa bahawa ini adalah yang pertama atau yang tertua memandangkan ada beberapa ilmuwan menyatakan bahawa terdapat beberapa manuskrip mengenai logik, tetapi perinciannya masih tidak jelas.

Naseer Sobree

1 Oktober 2022

Untuk maklumat lanjut, kalian boleh sertai “Telegram channel” yang berikut;

● https://t.me/NaseerSobree

● https://t.me/BaytulHikmaOfficial

.

CEBISAN PSIKOANATOMI

Saya tidak sepenuhnya maksudkan "jiwa" sepertimana yang dibawa oleh Aristotle.

Telah saya rombak semua itu dalam Psikoanatomi, di mana "sesuatu" itu ada dua jiwa beserta jasadnya.

Jiwa pertama fungsinya mentadbir jasad supaya jasad itu kekal sebagai jasad. Pada manusia, jiwa inilah yang mengawal homeostasis. Jiwa yang sama, ada juga pada haiwan, tumbuhan bahkan mineral. Jiwa pertama ini bukanlah hakikat diri sesuatu.

Jiwa kedua ialah jiwa yang sebenar dan hakiki. Jiwa ini menggunakan jasad yang dipelihara oleh jiwa pertama. Maka, jiwa kedua inilah yang boleh kita sabitkan akal dan nafsu padanya, terutamanya untuk manusia.

Jiwa pertama boleh dianggap khadam kerana menyediakan jasad untuk digunakan oleh jiwa kedua yakni jiwa hakiki.

Kematian tabi'i biasanya disebabkan oleh jiwa pertama rosak atau gagal memelihara jasad, lalu menyebabkan jiwa kedua meninggalkan jasad. Kiaskanlah huraian ini kepada "sesuatu" yang lain selain manusia.

Naseer Sobree
14 Mac 2021