THE FIRST MALAY MANUSCRIPT ON LOGIC (MANTIQ) HAS BEEN FOUND?

A respected scholar mentioned that the first Malay manuscript on logic is the one by Nuruddin al-Raniri. I do not totally agree with that opinion due to unconfirmed attribution and the subject matter of the manuscript itself.

The manuscript is an appendix to a manuscript of Bustan al-Salatin. So far, there is no strong evidence that the appendix was written by al-Raniri. The subject matter of the appendix is “the proof of God’s existence” which contains several logical terms. Hence, the manuscript is actually on theology instead of logic.

I have transliterated a Malay manuscript which contains a complete text on classical formal logic. However, I do not claim that this is the first or oldest one since some scholars mentioned that there are several manuscripts on logic, but the details remain unclear.

Naseer Sobree

1 October 2022

For more information, you can join these Telegram channels;

● https://t.me/NaseerSobree

● https://t.me/BaytulHikmaOfficial

MANUSKRIP MELAYU PERTAMA MENGENAI LOGIK SUDAH DITEMUI?

Seorang ilmuwan yang terhormat telah menyatakan bahawa manuskrip Melayu pertama mengenai logik ialah manuskrip yang ditulis oleh Nuruddin al-Raniri. Saya tidak sepenuhnya bersetuju dengan pendapat tersebut disebabkan oleh penisbahan yang tidak pasti dan topik perbincangan manuskrip itu sendiri.

Manuskrip itu merupakan satu lampiran bagi sebuah manuskrip Bustan al-Salatin. Setakat ini, tiada bukti yang kuat bahawa lampiran itu telah ditulis oleh al-Raniri. Topik perbincangan lampiran itu ialah “bukti kewujudan Tuhan” yang mengandungi beberapa istilah logik. Jadi, manuskrip itu sebenarnya adalah mengenai teologi, bukan logik.

Saya telah mengalihaksara sebuah manuskrip Melayu yang mengandungi sebuah teks lengkap mengenai logik formal klasik. Walau bagaimanapun, saya tidak mendakwa bahawa ini adalah yang pertama atau yang tertua memandangkan ada beberapa ilmuwan menyatakan bahawa terdapat beberapa manuskrip mengenai logik, tetapi perinciannya masih tidak jelas.

Naseer Sobree

1 Oktober 2022

Untuk maklumat lanjut, kalian boleh sertai “Telegram channel” yang berikut;

● https://t.me/NaseerSobree

● https://t.me/BaytulHikmaOfficial

.

"MESIN LOGIK"

"MESIN LOGIK"

Soalan;

Apakah 1+1=2 bersifat tetap? Bagaimana pula logik dilihat dalam peristiwa api yang tidak membakar Nabi Ibrahim ? Bagaimana pula dengan laut merah yang terbelah? Bagaimana dengan peristiwa Nabi Khidir yang membunuh anak kecil? Bagaimana dengan peristiwa Isra Miraj Nabi Muhammad SAW? Apakah di sana terpakai hukum logik? Saya kurang setuju sekiranya logik adalah penghujung jalan mencapai kebenaran... Maaf, sekadar berhajat kepada penjelasan tuan..

Jawapan;

Pertamanya tuan perlu jelas, apa itu logik. Logik yang saya maksudkan di sini bukanlah logik yang sering disalah guna oleh orang awam dalam percakapan seharian.

Kebanyakan orang awam memahami logik sebagai sesuatu yang bertentangan dengan hukum sains. Apabila sains mengatakan objek berat mesti di bawah, objek ringan mesti di atas kerana hukum graviti, maka masharakat akan mengatakan tidak logik apabila hukum itu dilanggar, iaitu apabila gunung berterbangan di atmosfera dan kapas terhempas ke bumi. Begitulah juga dengan hukum api membakar, pisau memotong dan lain-lain.

Logik yang saya maksudkan ialah satu fitrah dan kemampuan yang Allah kurniakan kepada manusia untuk memproses dan menilai maklumat daripada pelbagai sumber, kemudian disimpulkan menjadi ilmu, pengetahuan dan kebenaran.

Sumber maklumat (sumber epistemologi), seperti yang telah saya sebutkan, ada tiga. Revelasi (wahyu), Rasional (akal) dan Empirik (deria). Wahyu itu merujuk kepada apa-apa sahaja yang diturunkan oleh Tuhan kepada makhluk-Nya, secara langsung atau tidak langsung, melalui Nabi atau bukan Nabi.

Akal pula adalah sumber ilmu yang terpendam dalam diri kita yang mampu memikirkan idea dan membayangkan imej. Hasil pemikiran dan pembayangan akal itu, secara sistematiknya menghasilkan ilmu matematik.

Deria pula ialah sumber ilmu yang dicapai melalui cerapan pancaindera kita terhadap alam ini, sama ada menggunakan alat atau tidak. Hasil pencerapan itu, secara sistematiknya menghasilkan ilmu sains.

Itu mengenai sumber ilmu. Ketiga-tiganya bagaikan bahan mentah yang belum diproses untuk dijadikan produk yang dinamakan "ilmu". Lalu "logik" digunakan sebagai mesin yang akan memproses maklumat itu untuk menghasilkan ilmu. Logik memproses maklumat melalui dua cara yang utama, iaitu Deduksi (qiyas/silogisme) dan Induksi (istiqra'/eksperimen).

Jadi, logik adalah alat untuk memproses maklumat daripada tiga sumber itu tadi. Apabila berlaku sesuatu yang berlawanan dengan hukum deria atau sains, kita katakan ianya "tidak empirik" atau "tidak saintifik", bukannya "tidak logik". Apabila ia berlawanan dengan hukum akal atau matematik, kita katakan ianya "tidak rasional" atau "tidak matematikal", bukan "tidak logik". Apabila berlawanan dengan hukum wahyu atau agama, kita katakan ianya "tidak revelatif" atau "tidak kewahyuan", bukannya tidak logik.

Sesuatu itu hanya dikatakan "tidak logik" sekiranya ia melanggar hukum logik, khususnya hukum deduksi dan hukum induksi. Maka, kajilah apa itu deduksi dan induksi.

TAMMAT